Piše: Almasa Hadžić
Kad umre poznati intelektualac, političar, neko ko je zadužio grad, državu nekim velikim djelom, žali i o tome danima priča i čaršija i država.
Mediji se utrkuju ko će više
informacija dati o značaju ostavštine rahmetlije, ili pokojnika, svejedno, a u
eri društvenih mreža taj „značaj“ pokuca na vrata svakog od nas da se divimo i
poštujemo djelo koje iza sebe umrli ostavlja.
Ali kad umre, skoro nevidljivi
čovjek, kao što je hizmećar džamije, e, onda, ta vijest zna da pređe sve
ovodunjalučke granice vrijednog, upravo
što je značaj djela koji iza sebe rahmetlija ostavlja rijetka ljudska dobrota,
humanost i poštenje.
Upravo je zbog toga vijest da je
umro dugogodišnji hizmećar džamije Kralja Abdulaha u Tuzli,
osamdesetčetvorogodišnji hadžija Hamid Mujović, jučer preplavila društvene
mreže, portale, ožalostila svakog ko ga je ikad sreo i sa njim se poselamio.
Džaba što je četrdesetogodišnji
radni vijek ostavio teške posljedice na njegovo zdravlje pa je do kraja života
hodao savijene kičme i što stanuje desetaik kilometara izvan grada, hadžija
Hamid bi punih 20 godina „lijevalo – puhalo“ iz tuzlanskog naselja Gospić, rano
prije podne došao u džamiju Kralja Abdulaha kako bi hizmetio „i džamiji i
narodu“ koji u džamiju dolazi.
„Običnim danima dođem prije podne i
u džamiji i oko džamije ostanem do iza jacije. Klanjam namaze, radim oko
cvijeća, održavam zelenilo, nastojim da džamijska avlija bude čista i uredna.
Ako se zid okruni ili nešto drugo poremeti, ja to popravim. Volim, eto, da
džamija blista“ ispričao je Hadžija uoči jednog ramazanskog Bajrama autoru ovog
teksta, napominjući da je njegov hizmet „zahvalnost Bogu za zdravlje i dobra
koja mu je dao“.
A dao mu je, veli „hairli hanumu,
evlad“, dao mu snagu da i u poznim godinama može postiti ramazan i obavljati
sve namaze, dao mu život u kome ni na koga ne hatori, a i njega niko, nikad „mrko okom ne pogleda“.
U ramazanu bi znao poraniti u
džamiju, pospremiti ako nešto nije na svom mjestu, klanjati namaze, ispratiti
mukabelu, onako povijen, otići kući na
iftar, a onda opet u džamiju na namaze do duboko u noć.









