Sarajevo u ratu: Kako je Dervis Korkut sačuvao Hagadu i spasio ljudske živote

politicki.ba

Tokom nacističke okupacije Bosne i Hercegovine, bibliotekar iz Zemaljskog muzeja riskirao je vlastiti život da bi zaštitio kulturno blago i skrivao Jevrejku Mira Papo


Tekst objavljen u The New York Postu donosi detaljnu priču o Dervisu Korkutu, glavnom bibliotekaru Zemaljskog muzeja Bosne i Hercegovine u Sarajevu, koji je tokom Drugog svjetskog rata od nacističkih i ustaških snaga zaštitio jedan od najvrijednijih rukopisa na Balkanu — Sarajevsku Hagadu — i rizikovao svoj život kako bi sakrio mladu Jevrejku u vlastitoj kući.

Kada su 1941. godine nacističke trupe i njihove satelitske snage ušle u Sarajevo, grad je, koji je dugo bio poznat po mješovitom suživotu muslimana, Jevreja, Srba i Hrvata, ubrzo postao mjesto terora. Ustaše su, pod motom “očuvanja čistoće” nove države, brutalno progonile Jevreje i Srbe. Sinagoge su pljačkane i paljene, a historijske knjige i arhivi bili su ugroženi.

U Zemaljskom muzeju, među najdragocjenijim predmetima bila je Sarajevska Hagada, iluminirani rukopis iz 14. stoljeća nastao u Španiji, bogato ukrašen zlatnim listovima i skupim pigmentima. Kada je u proljeće 1942. godine u muzej došao nacistički general Johann Fortner da preuzme Hagadu, direktor muzeja, suočen s prijetnjom, morao je zatražiti pomoć Dervisa Korkuta kao prevodioca i čovjeka od povjerenja.

Direktor je Korkutu rekao upozorenje koje je ostalo zabilježeno: “Rizikovat ćeš život.” Upozorenje je bilo jasno — odbijanje zahtjeva nacista moglo je značiti smrtnu kaznu. Međutim, Korkut je znao da mora djelovati kako bi sačuvao Hagadu. On je rekao da je ta knjiga njegova odgovornost kao kustosa biblioteke i preuzeo ju je u svoj nadzor.

Kada je Fortner ušao u kancelariju i zatražio predaju Hagade riječima: “Molim vas, predajte mi Hagadu,” direktor je odgovorio pokušajem zavaravanja: “Ali, generale, jedan od vaših oficira već je došao ovdje i tražio Hagadu. Naravno, dao sam mu je.” Korkut je preveo riječi, a Fortner je uzvraćao pitanjem: “Koji oficir? Imenom!” Na to je odgovor bio: “Gospodine generale, nisam smatrao da je moje mjesto da tražim ime.”

Umjesto da preda knjigu, Korkut je Hagadu sakrio pod kaput i iznio iz muzeja. Rukopis je potom prebačen u udaljeno selo na planini Tresčavica, gdje je ostao skrivljen među islamskim tekstovima sve do kraja rata, izvan dosega nacističkih i ustaških snaga.

Posao spašavanja Hagade bio je samo jedan dio onoga što je porodica Korkut učinila tokom rata. Kratko nakon toga, Korkut je pred svojim domom doveo mladu Jevrejku Miru Papo, koja je pobjegla od ustaškog progona. Servet Korkut, njegova supruga, prisjetila se zahtjeva koji joj je Dervis postavio: “Pazi, ne govori nikome. Niko ne smije znati ili će nas ubiti i uništiti knjigu.” Kako bi se Mira uklopila i sakrila, Servet joj je dala muslimanski veo koji “prekriva tijelo i većinu lica poput čadora.”

Mira Papo kasnije je opisala kako se vratila u Sarajevo: “Ušla sam u Sarajevo u zoru jednog proljetnog dana. Ulice su još bile prazne.” Kada je pronašla portira koji je poznavao njenog oca, molila je za spas: “Spasi me ako možeš. Ako ne, onda me predaj Ustašama.” Portir je obavio ono što je znao da mora — odveo ju je u zgradu Zemaljskog muzeja, gdje ju je dočekao Dervis Korkut i odveo u sigurnost kod svoje porodice.

Nakon završetka rata, Mira je nastavila svoj život u znatno drugačijim okolnostima. Bavila se medicinom u vojsci, a kasnije se preselila u Izrael gdje je nastavila karijeru i život. U pismu napisanim Yad Vashemu — memorijalnom centru za Holokaust u Jeruzalemu — opisala je svoj put do sigurnosti: “Moja istinita priča o tome kako me Dervis Efendi Korkut spasio od sigurne smrti.” To pismo je imalo ogroman značaj za priznanje koje je dodijeljeno Korkutu i njegovoj supruzi.

Servet Korkut, koja je godinama živjela u Parizu, primila je obavijest da su ona i Dervis imenovani Pravednicima među narodima u Yad Vashemu, priznanjem koje se dodjeljuje onima koji su bez ličnog interesa, pod prijetnjom smrti, spasavali Jevreje tokom Holokausta. Prisjećajući se razgovora sa Mirom, Servet je prenijela: “Mira je rekla da je od kada je napustila Jugoslaviju željela da stupi u kontakt sa mnom, da se izvini, ali da nije mogla. ‘U redu je,’ rekla sam joj. ‘Razumijem.’”

Porodica Korkut, kroz svoje postupke i hrabrost, ostavila je trajno svjedočanstvo o ljudskoj solidarnosti i spremnosti da se rizikuje vlastiti život kako bi se zaštitili drugi — kulturno blago jedne zajednice i život mlade žene u opasnosti.

Komentari

Ovaj članak nije moguće komentarisati.