Bosna i Hercegovina, zemlja koja je stoljećima bila raskršće civilizacija i kultura, danas se nalazi na prelomnici političkog i moralnog identiteta. Konsocijacijski modeli vlasti, koji se ovdje nameću kao rješenje za „mirno suživljenje“, u stvarnosti predstavljaju institucionalizaciju posljedica agresije, udruženog zločinačkog poduhvata (UZP-a) i genocida.
Umjesto da se na osnovu presuda međunarodnog i domaćih sudova, rezolucija UN, Evropskog parlamenta i svih silnih drugih dokumenata o Bosni i Hercegovini traže rješenja u skladu s evropskim standardima i vrijednostima, našoj zemlji se pokušava nametnuti jaram koji će je u narednih nekoliko desetina godina odvesti do konačne propasti. Fasada je reformska, a suština legalizacija etnopolitičkih osvajanja i etnoteritorijalnog omeđavanja tri državice u labavom savezu.
Prvi korak ka razumijevanju ovog fenomena jeste osvrt na samu prirodu konsocijacije. Taj koncept, koji u teoriji promovira proporcionalnu zastupljenost različitih etničkih grupa u vlasti, u praksi često postaje alibi za institucionalnu diskriminaciju i reprodukciju etničkih granica koje su nasilno nametnute tokom ratnih devedesetih. Kroz Daytonski mirovni sporazum, u Bosni i Hercegovini uveden je status quo koji mnogo više ide na ruku zagovornicima konsocijacije ili separacije.
Zbog toga Daytonski sporazum nije i nikada neće biti proveden do kraja, jer njegova primjena duboko je kontaminirana kompromisom sa etničkim čišćenjem i teritorijalnim podjelama. Umjesto da bude privremeno rješenje koje vodi ka uređenoj državi, dejtonska konstrukcija je postala (dugo)trajni okvir koji legalizira činjenice faktičkog stanja proizvedenog agresijom.
U tom kontekstu, etnoteritorijalno omeđavanje unutar Bosne i Hercegovine postaje ključni instrument političke manipulacije. Granice entiteta i kantona, kao i mehanizmi odlučivanja, direktno reflektuju ishod oružane agresije, genocida i UZP-a. Rs i Federacija BiH, kao administrativni entiteti, nisu samo administrativne jedinice – one su institucionalizovani tragovi etničkog čišćenja i genocidnih politika.
Legalizacijom ovih granica kroz konsocijacijski sistem vlasti, uz dodatnu podjelu FBiH koja se planira početi iskonstruisanim Izbornim zakonom, međunarodna zajednica i domaći politički akteri ujedno potvrđuju i legitimizuju nepravdu počinjenu tokom rata.
UZP, odnosno udruženi zločinački poduhvat, nije samo pravni termin iz presuda Haškog tribunala, on je i svojevrsni empirijski okvir za razumijevanje politike etničkog razgraničavanja. Konsocijacija u BiH, kroz blokadu centralnih institucija i privilegiranje etničkih interesa nad građanskim, implicitno potvrđuje rezultate UZP-a – teritorijalnu podjelu, segregaciju, i trajnu institucionalnu diskriminaciju. Preciznije, tri etnohomogene i etnički čiste jedinice. Na taj način, demokratski principi postaju sekundarni, a etnički inženjering primarni cilj političkog sistema.
Jedan od najdramatičnijih aspekata ovakvog uređenja jeste ignorisanje pravde za žrtve genocida i drugih ratnih zločina. Srebrenica, Prijedor, Foča, Mostar, Vitez i mnogi drugi gradovi simboli su stradanja, ali i mjesta čije etničko preoblikovanje postaje normativni okvir za političku realnost. Konsocijacija ne samo da ne omogućava reparaciju ili reintegraciju pogođenih zajednica, već kroz institucionalnu etničku podjelu perpetuira nasilje u simboličkom i praktičnom smislu.










